أنس بن العبّاس الرعليّ « 1 » : [ من الطويل ] وأهلكني أن لا يزال يكيدني * أخو حنق في القوم حرّان ثائر « 2 » وذلك ما أدّت إلينا رماحنا * وكلّ امرئ يوما به الجدّ عاثر وإنّي أقود الخيل ، يحمل شكّتي * إلى الحرب جرداء النّسالة ، ضامر « 3 » أكرّ إذا ما الخيل كانت كأنّها * قنافذ ، يتلوها قنا متواتر « 4 » وله : [ من الكامل ] سائل بني أسد وجمعهم * بالقاع ذي الأثلاث والغدر « 5 » والحرب بادية نواجذها * والخيل تعثر في القنا السّمر يدعون رعلا كلّما استعرت * بمزونها بنوافذ شزر « 6 » [ 252 ] عبّاس بن أنس بن عبّاس بن مرداس السّلميّ . هو القائل يرثي عبد اللّه بن خازم « 7 » : [ من البسيط ] نفسي الفداء لعبد اللّه إذ جشأت * نفس الجبان ، وضاق الورد والصّدر « 8 » كان المحافظ والحامي حقيقتنا * إذا الكماة ارجحنّوا ، والقنا كسر « 9 » وجالت الخيل تردي في أعنّتها * خزر العيون ، ولمّا ترشح العذر « 10 »

--> ( 1 ) أنس بن العباس الرّعليّ من أمراء الفتوح . وكان قدم على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم عام الفتح ، وأسلم . انظر ( الإصابة 1 / 274 ) . والبيتان : الأوّل والرابع في ( الإصابة 3 / 510 ) نقلا عن المرزباني ، وفي ( النقائض ص 392 ) ستة أبيات أخرى . وقال في ( الإصابة ) : « ويروى لولده أنس » . ( 2 ) الثائر : الغضب . ( 3 ) شكّتي : سلاحي . وجرداء : فرس قلّ شعرها ، وقصر . ونسالة الفرس : شعرها . ( 4 ) متواتر : متتابع . ( 5 ) في ك « ذي الأثلاث » . تصحيف . والأثلاث : جمع أثلة . والأثل : جنس من الشجر . والغدر : الغدران ، جمع الغدير . ( 6 ) المزون : البعد ، والذهاب . ويقال : هذا يوم مزن إذا كان يوم فرار من العدوّ . وطعنة نافذة : إذا برزت من الجانب الآخر . وشزره بالسنان : طعنه . ( 7 ) عبد اللّه بن خازم السلميّ ، له صحبة ، وكان أمير خراسان ، وهو من أغربة العرب في الإسلام . قتل سنة 72 ه . انظر ( الأعلام 4 / 84 ) . ( 8 ) جشأن : اضطربت من الفزع . ( 9 ) الحقيقة : كلّ ما يلزمك حفظه ، والدفاع عنه . وارجحنّوا : ثقلوا . وكسر : قطع . ( 10 ) الأخزر : ضيّق العين ، صغيرها . وترشح : تندى بالعرق . والعذر : جمع العذار . وهو جانب اللحية .